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如本法师答：劫是(梵语kalpa)劫簸的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所不能算之极长时间也。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月。
此大中小劫，皆依人寿增减而计算，依据大智度论所说：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712445.html
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六欲天者，福德与诸天为一趣。而饮食、男女、睡眠三事，与色、声、香、味、触五欲，与余五道为一界。故论六趣则为天趣，论三界则属欲界也。 一、四王天 四王即护世四大天王也。并其眷属，总名四王天。此皆上品十善所感，或是不杀戒增上功德所感，或是一日一夜斋戒之力所感。身长五十七丈（约周尺算），以人间五十年，为一昼夜，寿五百岁，计人间数，即是九百万年。然亦有中夭者，死时五衰相现，甚大苦恼，阴阳如人世。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552739.html
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平等寺造像碑，雕刻精湛。据村中乾隆五十六年(公元1791年)碑记载：“周故东都，东汉之辉文里也。元魏时建太上宫，一曰平等寺。高齐年间，竖碑者四。”故知此碑为北齐所刻。 第一通，碑首有六龙伏绕；中间为一拱龛 ，内雕一佛、二菩萨，下部为云气、莲花等组成的图案。下一层，垂幔下的壁龛中，雕佛七尊，两侧各有菩萨立像。最下层系比丘僧等阳刻的供养者活动故事图。 第二通，除碑首外露出地面二层。上层一龛 ，雕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244556.html
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部分有四、五尺之多 平等寺造像碑，雕刻精湛据村中乾隆五十六年（公元1791年）碑记载：“周故东都，东汉之辉文里也元魏时建太上宫，一曰平等寺高齐年间，竖碑者四”故知此碑为北齐所刻 第一通，碑首有六龙伏绕；中间为一拱龛 ，内雕一佛、二菩萨，下部为云气、莲花等组成的图案下一层，垂幔下的壁龛中，雕佛七尊，两侧各有菩萨立像最下层系比丘僧等阳刻的供养者活动故事图 第二通，除碑首外露出地面二层上层一龛 ，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211656268.html
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神通智法门。……我亦能知菩萨演算法，所谓一百洛叉（１０万）为一俱胝（千万或亿），俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多（音雨）阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜（音京）羯罗，广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩，波头摩波头摩为一僧祗，僧祗僧祗为一趣，趣趣为一喻，喻喻为一无数，无数无数为一无数转。’ 请各位看看，这是不是讲无限次幂，是不是讲了大数，并给大数定了名。２、天文学 几千年来，...
智行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514746794.html
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及杂不善类。意在使世人明辨善过，提倡为人处事，扬善止恶，自利利他。如善门忠孝类录有“事父母致敬尽孝。一日为一善”仁慈类“见人有忧，善为解慰为一善”过门不忠孝类“不敬师长。一日为一过。不依师良诲。一言为一过“等等。所录之善过方法，道坚法师为大众娓娓道来，举例譬喻，生动有趣，令在场所有听众皆得津津有味，收益颇多。
由于道坚法师积极弘扬正法普济群生，在社会产生了广泛的影响。继上周重庆工商大学...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺倡导“明辨是非日行一善”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1806517024.html
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经市公益基金会天坛花园管理处申请并报有关部门批准，白花尖大庙和万佛宝塔正式登记为一处佛教活动场所，纳入依法管理轨道，并正式命名为九天禅院。1月4日，九天禅院举行仪式，聘请广东省佛教协会副会长、汕头市佛教协会会长释法性法师为首届方丈。 九天禅院是1993年10月由香港同胞和我市各界倡议建成的一处活动场所，集旅游、宗教和文化于一体。近年来，由汕头公益基金会负责具体管理，已逐渐成为我市一处旅游
曾春乐
|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0853297392.html
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2009年3月10日，记者从山西省临汾市第三次文物领导小组办公室获悉，文物普查小组在永和县发现一块北齐时期的造像碑。该碑是研究当时当地宗教文化的重要历史实物。
该造像为砂石质，高1.2米，宽0.7米，厚0.4米。造像分为四层，一层为一佛祖四菩萨二侍者，顶层为双龙盘缠，中雕一佛像，下为须弥座。一至三层石碑两侧亦各雕一佛像。造像碑保存完好，佛像面部线条圆润，表情丰富，衣着纹饰清晰。（文：平飞）
佚名
|造像碑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12434436288.html
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后有背光。佛像左右两侧各雕刻有两个供养菩萨和两个力士天王。供养菩萨皆为站立状，脚踏莲花底座。在主龛以南，还用宽线条阴刻着两个坐佛，现仅存其轮廓。在主龛以北，另雕有一小龛，为一坐佛，下有题记。这处造像雕刻在红色沙岩上，由于长年风化和人为破坏，大部分已模糊不清。 根据造像雕刻风格及人物服饰，文物工作者判定其为唐初作品，特别是主龛佛像两侧分别雕刻有两个供养菩萨和两个力士天王，其雕刻
佚名
|砖塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08434478820.html
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近日，贵州省贵阳市修文县四明洞佛光寺在一次施工建设中，发现一处古人类活动遗址。
贵州省博物馆考古专家迅速赶到现场，根据洞内石器初步认定为一处1万至4万年前的旧石器时代晚期古人类活动遗址。古遗址的发掘价值有待专家进一步考察确定。
据贵州省博物馆研究馆员蔡回阳介绍，贵州是发现古人类遗址较多地区之一，在此次新发现遗址附近，就曾发现过同时期的化石和石器。（文：李劲峰 娄辰）
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11423578826.html